<h1>כל בו הלכ' מאה ברכות סימן א'</h1>
<h2>דף נא:</h2>
ובירושלמי כוס של ברכה צריך הזכרה ומלכות שנ' ארוממך אלהי המלך ואברכה ומצינו על ענין הברכות שתקנו חכמים בתחלת הברכ' מדבר אדם לנכח הבורא ית' שאומר ברוך אתה ולבסוף מברך שלא לנכח שאומר אשר קדשנו היה לו לומר אשר קדשתנו אסמכוה רבנן אקרא שבמזמור תהלה לדוד דכתיב יודוך יי כל מעשיך וחסידיך יברכוך והוא מל' כה לומר כה יברכוך כדמפ' אחריו כבוד מלכותך יאמרו, והדר אומר להודיע לבני האדם גבורותיו וכבוד הדר מלכותו ובקרא אחר כתוב ולגדולתו אין חקר.
